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  • 水陆法会小考

    曹圣众并诸眷属  2.十方法界五岳四渎地载游空福德诸神系把灵庙并诸眷属  3.十方法界帝王后妃文武官僚儒宗贤哲仙道隐逸并诸眷属  4.十方法界农民工商医卜杂流贵贱男女十类人沦并诸眷属  5.十方法界四...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
  • 天龙八部之大蟒神

    书生、修行者和帝王将相的案例,但蛇精的出现却几乎清一色是负面新闻。应该看到,蛇与性的关系是很密切的。《山海经》里的蛇神几乎都是“雌性”,比如《大荒西经》中的始祖母、大母神和女娲。女娲和伏羲的交尾像有...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 吉祥喜金刚坛城解析

    完美绝轮的明代藏汉艺术之绘画佳作。   是画不仅蕴含浓厚的神秘的藏密教义,颇受重视,如元世祖、明成祖等帝王均曾接受「吉祥喜金刚坛城」深奥成熟之灌顶;并且展现了缤纷灿烂、光彩夺目的藏汉艺术色彩,甚值得深...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 社会和谐与宗教承担

    的农民伙伴发出“帝王将相宁有种乎”的呼号时,所表达的正是这样一种不甘心的情绪。然而,为了使被统治者或被管理者对于一种社会秩序有比较普遍的认可,除了这种社会秩序本身具有较多的合理性外,对社会秩序的种种合...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    又来奏请讨伐西域。于是次年九月,苻坚派遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞,偕同鄯善王、车师王等,率领七万大军,讨伐龟兹及乌耆诸国。   临行之前,苻坚在建章宫举行饯别宴,对吕光将军说:「帝王顺应天道而治国...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 《高僧传》的史学意义

    神通,度化石勒、石虎。其后佛调、耆域、涉公、杯度等,亦各显□济物。保志处处分身,帝王因此加信,知名显奇四十余载。   (四)、习禅科   佛教认为人从无始以来,逐妄迷真,起惑造业,展转沉沦,若能息...

    路则权

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    爵号;帝王以土地、爵位、名号赐人。是上对下的关係。而西藏文印文相应的字眼“bkur-ba”, 意思是“供奉,承侍、尊重”,则是表示下对上关係的用语,正与满汉文相左。   我们看据称是乾隆皇帝给六世...

    不详

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    心传心之公案也,事载大梵天王问佛决疑经,此经多载帝王事佛请问,秘藏内府,外间不传,故人多疑其事为可捏造,惟宋王荆公曾于内府见之,今则收入续藏经中,众所共睹矣,拈花示众乃不用语言文字,而直示真如佛性之最上...

    月溪法师

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  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    不是偶然的,而是和当时的社会环境,特别是封建帝王对佛教的态度有直接关系。   佛教从东汉明帝永平十年传入中国后,到魏晋南北朝时期,在我国南北方广泛传播,佛经的翻译也广泛展开,并得到最高封建统治者的支持...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    走出阿格拉城堡,外面游人如织,热闹喧嚣,回望红堡依旧宏伟宁静,仿若一座印度莫卧儿帝国最强盛时的三个帝王共同建造的纪念碑,曾经的雄才伟略、浪漫爱情、政治阴谋、父子背叛和兄弟残杀,都只是一段华丽而悲伤的碑文...

    不详

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